感受着桌下的小动作,曹如歌心想这帮姑娘们的胆子还真不是一般的大啊,
不过,也对,现在是唐初,李二还没有坐上皇帝的位置,长孙无垢也没有当上皇后,儒家的文化,还没有开始盛行呢。
自从李二当上皇帝之后,可谓是被儒家文化给拿捏死了,
各种圣贤书,经典典故,制约的李二头疼不已,甚至动不动还会让李二下一个罪已诏,
比如公元628年,也就是李世民登基的第二年,就因山东河南一带大旱,遭致旱、蝗并至,出现了颗粒无收的大灾,百姓饿殍浮野,集体逃荒,
大臣们,就逼迫李世民把这些自然灾害,全都归结为自已施政不当,
所以,上苍才会降下惩罚,以示警告,并让逼迫李世民下罪已诏,主动承担这次天灾的后果。
而,我记得李世民在罪已诏之中,有这么一句:
“若使年谷丰稔,天下乂安,移灾朕身,以存万国,是所愿也,甘心无吝。”
当然,李世民有的时候,在下罪已诏,也并不全是被大臣们逼迫的,
就像,当初有一个大将军‘党仁弘’在做广州都督时,贪污了大量钱财,
这件事被告发后,主管司法的大理寺将其依法判处死刑,
可是,李世民一直很倚重党仁弘,认为他是一个非常难得的人才,舍不得杀,
于是,便下了一道圣旨,取消大理寺的判决,改为撤销职务、流放边疆的处分。
这事之后,李世民越反思越觉得心里不安,感到自已是出于个人感情,置国家法律于不顾,很不应该,
在这种自我心理的责备下,李世民寝食难安,于是招来大臣,心情沉重地检讨说:
“国家的法律,我这个皇帝应该带头执行,而不能出于私念,不受法律制约,失信于民”
“我袒护党仁弘,实在是以私心乱国法啊。”
说完之后,便当着大臣们的面,下了一道“罪已诏”,大概意思就是:
“我在处理党仁弘这件事上,有三大过错,”
“一是知人不明,错用了党仁弘,”
“二是以私乱法,包庇了党仁弘,”
“三是奖罚不明,处理得不公正。”
其实,那个时候,大臣们哪里还会管你李世民偏袒不偏袒党仁弘啊?
他们要的就是,帝王的一个态度,一个能够将帝王牢牢攥在手里的底牌而已,
帝王要是听话,那么天灾,就依旧是天灾,
帝王要是不听话,那么天灾,便是你这个帝王德行不行,让上天震怒,降下灾祸,好让他们有借口改朝换代。
所以,李二为了讨好儒家,特意写了‘帝范’这本书,
就是,因为李世民写的‘帝范’,可谓是带歪了后世无数的帝王,
其中的建亲篇讲道:
“作为一个皇帝,他所面对的是至广至大的天下,他所拥有的是天下最为尊贵的皇权帝位,”
“这么旷大的国家,皇帝一个人怎么能治理得了呢?”
“这么至极至尊、人人垂涎的皇位,帝王一个人怎么能守得住呢?”
“所以,皇帝要与别人来共同守卫它。”
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